Fundamental fan — bilish sohasi bo‘lib, u asosiy (shu jumladan, aqlda idrok etiladigan) hodisalarni nazariy va eksperimental jihatdan tadqiq etishni hamda ular boshqaradigan va ular sabab bo‘lgan jarayonlarning shakli, tuzilishi, tarkibi, struktura va xossalari, shuningdek, ular sharoitida kechadigan jarayonlar qonuniyatlarini izlashni nazarda tutadi; u gumanitar va tabiiy yo‘nalishdagi fanlarning aksariyatining bazaviy prinsiplariga taalluqlidir; nazariy va kontseptual tasavvurlarni kengaytirishga xizmat qiladi, xususan, tadqiq etilayotgan predmetning g‘oya- va forma-hosil qiluvchi mohiyatini (olamning o‘zi — uning barcha ko‘rinishlari, jumladan intellektual, ma’naviy va ijtimoiy sohalarni ham qamrab olgan holda) aniqlashga (determinatsiya qilishga) ko‘maklashadi.
Gnoseologiya (bilish nazariyasi) nuqtayi nazaridan, fundamental fan olamning bilish mumkinligini asoslaydi, tabiiy va gumanitar fanlarda qo‘llanadigan turli ilmiy tadqiqot usullarining o‘zaro aloqasi va amaliy maqsadga muvofiqligini isbotlaydi.
Vazifalar va funksiyalar
Fundamental fan zimmasiga tezkor va muqarrar amaliy tatbiq (qo‘llash) talabi kiritilmaydi (biroq u istiqbolli va epistemologik jihatdan maqsadga muvofiq yo‘nalishdir) — aynan shu jihati uni utilitar nazariy yoki amaliy fanlardan tubdan farqlaydi. Shunga qaramay, fundamental izlanishlar amaliy qo‘llanmani ham topadi, har qanday intizomning rivojini muntazam tuzatib boradi; umuman olganda, har qanday kashfiyot va texnologiya ta’rifiga ko‘ra fundamental fan qo‘ygan qoidalarga tayangan holda yuzaga keladi. Agar natijalar mavjud konvensional qarashlarga zid bo‘lsa, ular ularni o‘zgartirish va to‘ldirishni rag‘batlantiradi; muayyan hodisa asosidagi jarayon va mexanizmlarni to‘liq anglash uchun fundamental tadqiqotlarga ehtiyoj tug‘iladi, bu esa usul yoki prinsipning keyingi takomillashuviga olib keladi. An’anaviy ravishda fundamental tadqiqotlar tabiiyotshunoslik bilan bog‘langan, biroq barcha ilmiy bilish shakllari umumlashtirishlar tizimiga tayanadi; shu bois barcha gumanitar fanlar ham umumiy fundamental prinsiplar va ularni sharhlash usullarini ifodalovchi apparatga ega bo‘lishga intiladi yoki ega.
YUNESKO “fundamental” maqomini tabiat qonunlarini ochishga, real voqelikdagi hodisalar va obyektlar o‘rtasidagi o‘zaro ta’sirlarni anglashga xizmat qiladigan tadqiqotlarga beradi.
Fundamental tadqiqotlarning asosiy funksiyasi — bilish (kognitiv) funksiyadir; bevosita vazifa — tabiat qonunlari haqida umumiylik va barqarorlik xususiyatlariga ega bo‘lgan aniq tasavvurlarni hosil qilish. Fundamental xususiyatning asosiy belgilariga quyidagilar kiradi:
a) Kontseptual universallik;
b) Makon–vaqt bo‘yicha umumiylik.
Shu bilan birga, amaliy qo‘llanmasi yo‘qligini fundamental xususiyatning ajratuvchi belgisi deb bo‘lmaydi, chunki fundamental muammolarni hal etish jarayonida yangi imkoniyatlar va amaliy masalalarning yechim usullari qonuniy ravishda ochiladi.
Etarli ilmiy salohiyatga ega va uni rivojlantirishga intiladigan davlat, ko‘pincha renta keltirmasligiga qaramay, fundamental tadqiqotlarni qo‘llab-quvvatlaydi.
Rossiya Federatsiyasining 1996 yil 23 avgustdagi 127-FZ-son “Fan va davlat ilmiy-texnik siyosati to‘g‘risida”gi federal qonunining 2-moddasida fundamental tadqiqotlarga quyidagicha ta’rif berilgan:
Inson, jamiyat va atrof-muhitning tuzilishi, funksiyalanishi va rivojlanishining asosiy qonuniyatlari haqida yangi bilim olishga qaratilgan eksperimental yoki nazariy faoliyat.
Tarix va evolyutsiya
Fundamental fan tabiatiga xos belgilarni eng yorqin namoyon etadigan misollardan biri — materiya tuzilishi, xususan atom tuzilishiga oid tadqiqotlar tarixidir: atomizmga oid ilk tasavvurlar paydo bo‘lganidan yuzlab yillar o‘tibgina, atom tuzilishi nazariyasi shakllanganidan esa o‘nlab yillar keyin amaliy tatbiq topdi.
Har bir bilim sohasida shunga o‘xshash jarayon kuzatiladi: dastlabki empirik substratdan — gipoteza, eksperiment va nazariy tahlil orqali, ularning rivoji va kengayishi, metodologiyaning takomillashuvi natijasida ma’lum postulatlarga kelinadi; ular, masalan, miqdoriy ifodalangan qoidalarni izlash va shakllantirishga xizmat qiladi — bu esa keyingi nazariy izlanishlar va amaliy fan vazifalarining nazariy asosini beradi.
Instrumental (asbob-uskunaviy) bazaning — ham nazariy, ham eksperimental (amaliy) — takomillashuvi (to‘g‘ri amalga oshirilganda) usulning takomillashtirilishiga xizmat qiladi. Ya’ni, har qanday fundamental intizom va har qanday amaliy yo‘nalish ma’lum darajada bir-birining rivojiga hissa qo‘shishi mumkin: amaliy fan fundamental fan uchun instrumentariy (amaliy ham, nazariy ham) imkoniyatlarini kengaytiradi; fundamental fan esa o‘z tadqiqot natijalari bilan tegishli mavzuda amaliy fan rivoji uchun nazariy vosita va asosni beradi. Shu yerda ko‘pincha o‘z-o‘zini moliyalashtirish imkoniyatiga ega bo‘lmaydigan fundamental fanlarni qo‘llab-quvvatlash zaruratining asosiy sabablardan biri yashiringan.
Fundamental tushuncha va tasavvurlarni shakllantirishning roli va bir vaqtning o‘zida murakkabligi — ya’ni barcha fanlarning keyingi nazariy va amaliy tadqiqotlari suyanadigan tayanchlar — hamda ularning o‘zaro aloqadorligi zaruratini, masalan, termodinamika (ko‘plab yo‘nalishlar uchun qonunlari allaqachon ajralmas bo‘lgan “yakunlangan” fan) rivojlanishi tarixida ko‘rish mumkin.
Teromodinamikaning asosiy tushunchalaridan biri — entropiya — axborot nazariyasi bilan tutashadi — bu esa umumilmiy tadqiqot vositasidir. Boshqa fizik kattaliklar (bosim, harorat, tezlik) bevosita idrok etish uchun yetarlicha sodda bo‘lsa, entropiya (Lyudvig Boltsman ta’biri bilan — “tizimdagi betartiblik o‘lchovi”) faqat matematik tarzda aniqlanadi. Entropiya va axborotni to‘g‘ridan-to‘g‘ri analogiya qilish mumkin bo‘lmasa-da, ularning matematik hisoblari bu abstrakt kattaliklarni ma’lum ma’noda qiyoslashga imkon beradi. Tasavvurlar evolyutsiyasini ko‘rsatish uchun bir zamonlar insonga “tezlik” tushunchasi ham noma’lum bo‘lganini eslash kifoya.
Biroq entropiyani **“universallashtirish”**ga urinishlar — masalan, falsafa entropiya hisobiga oid qonuniyatlarni inson faoliyatining boshqa sohalariga, intellektual, ijodiy sohalarga yoki hattoki o‘zining (falsafaning) muammolarini (turli fenomenologik modellarda) sharhlashga tatbiq etmoqchi bo‘lganda — ijobiy natija bermadi.
Barchasi metafizik xulosalarga borib qoladi, shu jumladan, ilm-fanga nimani va nega tadqiq etishi kerakligini “tushuntirish”ga urinishlargacha — bu esa epistemologiyaning boshlang‘ich fazasiga qaytish demakdir (aks holda formulalar cheksiz cho‘zilib ketadi va baribir metafizikaga olib keladi…; bu o‘rinda Jozayya (Josiah) Gibbs tilga olgan “fizikning sog‘lom fikri”ni yodga olmaslik mushkul). Bunday yo‘l samarasiz ko‘rinadi. Biroq bir qarashda salbiy bo‘lib tuyuladigan bu natija ham boshqa yo‘llarni izlash zarurligidan dalolat beradi.
Fundamental tadqiqotlarning maqsadga muvofiqligi va birlamchi qadriyati ko‘p asrlik (va, aslida, cheksiz) ilmiy tajriba bilan isbotlangan; xuddi shuningdek, tabiat va inson mohiyatini anglash yo‘lida (aylanma bo‘lsa-da) eng muvaffaqiyatli olg‘a siljiy oladiganlarni tayyorlashga bo‘lgan ehtiyoj ham shundan dalolat beradi — o‘zini takomillashtirish, tajriba qo‘llanishi imkoniyatlarini kengaytirish.
Pol Shambadal (Paul Chambadal), yuqoridagi fikrlarning bir qismida tayangan muallif, Sadi Karno (Sadi Carnot) tezisini parafraz qilib, “Bizga ma’lumdek tuyulgan narsalar haqida kamroq, aniq bilmaydiganlarimiz haqida esa umuman gapirmaslik kerak” deya taklif qiladi.
Talqindagi xatolar
Murakkab ilmiy muammolarga aloqador masalalarni noto‘g‘ri tushunish va ayniqsa ommaviy talqinda yoritish oqibatlaridan M. V. Lomonosov allaqachon o‘zining “Falsafaning erkinligini qo‘llab-quvvatlashga mo‘ljallangan asarlarni bayon etishda jurnalistlarning burchlari haqida mulohaza” (1754) asarida ogohlantirgan; bu xavotirlar bugun ham o‘z dolzarbligini yo‘qotgani yo‘q. Ular hozirgi davrda fundamental fanlarning roli va ahamiyatini noto‘g‘ri talqin qilish holatlariga ham tegishlidir — masalan, ularning doirasiga boshqa “janr”ga mansub tadqiqotlarni kiritish.
Ko‘pincha “fundamental fan” va “fundamental tadqiqotlar” atamalarining o‘zi noto‘g‘ri qo‘llanadi: kontekstda “fundamentallik” yirik loyiha ko‘lamini anglatib qoladi. Bunday ishlar aksariyat hollarda amaliy fanlar doirasidagi keng ko‘lamli tadqiqotlarga, sanoatning muayyan tarmoqlari manfaatlariga bo‘ysundirilgan yirik ishlarga tegishli bo‘ladi. Bu yerda “fundamentallik” faqat “salmoqlilik atributi” sifatida turadi; biroq bu kabi tadqiqotlarni yuqorida bayon qilingan mazmundagi fundamental ishlarga kiritib bo‘lmaydi. Aynan shunday noto‘g‘ri tushunish haqiqiy fundamental fanning (zamonaviy fanlarshunoslik terminlarida) asl mazmuni haqidagi tasavvurlarni buzadi — va uni faqat “sof fan” sifatida, eng g‘aliz talqinda, ya’ni real amaliy ehtiyojlardan uzilgan, masalan, “tadbirkorlikdagi “egghead” (ziyolilar)ning korporativ muammolari”ni “xizmat qiluvchi” faoliyat sifatida ko‘rsatadi.
Texnika va tizimli usullarning (fundamental fan tomonidan allaqachon bashorat qilingan va qo‘lga kiritilgan natijalarni ro‘yobga chiqarish borasida) tez rivoji ba’zan ilmiy tadqiqotlar klassifikatsiyasini ham buzadi: yangi, tarmoqlararo yo‘nalish texnologik baza o‘zlashtirishidagi muvaffaqiyat sifatida baholanadi yoki aksincha — fundamental yo‘nalishning rivoj chizig‘i sifatida taqdim etiladi. Holbuki bu tadqiqotlar kelib chiqishi jihatidan fundamental ishlarga qarzdor bo‘lsa-da, ko‘proq amaliy fanga tegishli va faqat bilvosita ravishda fundamental fan rivojiga xizmat qiladi.
Bunga misol sifatida nanotexnologiyalarni keltirish mumkin: ularning asosi, fan taraqqiyoti mezonlari bo‘yicha qaraganda, nisbatan yaqin o‘tmishda, fundamental tadqiqotlarning ko‘plab yo‘nalishlari qatorida kolloid kimyo, dispers tizimlar va sirt hodisalarini o‘rganish orqali qo‘yildi. Biroq bu muayyan yangi texnologiyaning asosi bo‘lgan fundamental tadqiqotlar to‘laligicha unga bo‘ysundirilishi va boshqa yo‘nalishlarni ta’minlashni “yutib yuborishi” kerak, degani emas; aks holda, fundamental tadqiqotlar bilan shug‘ullanishi lozim bo‘lgan keng profilli ilmiy muassasalarni tarmoqqa moslashtirib yuborish xavfi tug‘iladi. Eng muhimi va achinarlisi — “texnologiyalarni sotib olishga” va mutaxassislarni yollashga to‘g‘ri kelishi mumkin, ammo ma’lumki, hamma narsa sotilmaydi va sotib olinmaydi….